“活埋瘫痪母亲”事件在持续发酵。社会上普遍的讨论视角，都相对道德化，多见“不孝儿子”、“无良儿子”、“道德沦丧”、“人性沦丧”等诸多令人愤懑的标签。只是，人性从来都是复杂多变的，而人性的塑造从来也都是有原因的。

据报道，马某自幼丧父，共兄妹三人，马某是长子。母亲王某在他12岁那年改嫁，带着弟弟和妹妹一起远赴甘肃，甚至将户口也迁了过去，只有马某一人被留在了靖边县，从小由叔父养大。之后，母子两人再次相见已是30多年后。

王某改嫁后，在甘肃与第二任丈夫又生下一个儿子。在马某40多岁时，老人第二任丈夫去世，她带着二儿子回到了靖边县。回来之后，老人也并没有跟马某一起居住，而是跟二儿子住在一起。

马某的二弟一直没有结婚，之前一直跟母亲一起生活。据知情人士称，马某的二弟身材矮小，严重驼背，是低保户，老人是为了更好地照料二儿子，于是老人跟二儿子一起生活。

直到年下半年二儿子生病，老人才开始与马某一起生活。此时的母亲腿脚不便，已失去自理能力。“去了没多久，老人在家中摔伤，此后就再不能下床，经常在床上大小便，搞得家里臭气熏天。”知情人士表示。

可见，这是一对缺乏“亲情与爱”的母子。

父子、母子之间“亲情与爱”的存在，更多的是基于“养育之情”上。而马某12岁后母亲就改嫁，将其留给“叔父”，很大程度上而言，他和母亲的关系是缺乏养育之情的基础的。甚至他的少年时代是缺爱的，尤其还是在那个物质匮乏的时代，处境更加不可想象。

所以，对突然出现的母亲有怨恨肯定是难免的，对瘫痪床上的母亲“没有爱”也是确定的。毕竟，自己那么小就被抛弃。但是，时过境迁，母亲已经变老，自己也不再年轻，该化解的积怨本已经不那么沉重。但是，就因为“没有爱”，“瘫痪的母亲”所带来的负累，就会再次唤起他的积怨。

当然，孝心不是买卖，没有公平与否，可马某童年失去的“亲情与爱”又找谁去讨回呢？